⊙民居风情 房舍。旧时，居民一家一宅，独门独院，正房3～5间，多为坐北向南，有的东西侧厢房，西厢房北建猪圈、南建厕所，前有道地、院墙、门楼，有后院。正房中间一间较大称堂前，灶间一般在屋后东边后半间，；两侧房间为卧室。

　　家具。传统家具有大柜、小柜、雕花眠床、茶几、木箱、菜橱、八仙桌、太师椅子，竹椅、方凳长凳圆凳、多漆紫红色。

摆设。堂后或堂前摆神桌、座钟、毛筒、茶壶、茶碗等。建国后，神桌淘汰。70年代始兴大立柜、五斗橱、写字台。80年代出现组合柜、圆桌、方桌、沙发、茶几等。录音机、电视机、电风扇、电冰箱、台灯、吊灯、电脑等家用电器也陆续进入家庭。

　　炊具：家用炊具一般有生铁锅、木制锅盖、木勺、铁铲、菜刀、水瓢、炊帚、大小陶瓷盆、水缸等。建国后，炊具逐渐更新。80年代，开始使用液化气灶、电烤箱等，炊具多改用铝制品。

　　餐具：居民一般使用陶瓷碗、碟、壶、杯、盅、竹制筷子等。建国后，陶器逐渐淘汰。80年代，细瓷器、玻璃制品逐渐普及。

　　⊙余姚造屋风俗　　造屋，又称“建房”、“起屋”。建造房屋是一个家庭的头等大事，不但是人生一件的大事，同他们的财、物等能力相关，而且认为能建造新居，关系到家庭兴旺和子孙昌盛，风水吉祥的象征。余姚从唐朝流传到解放前的建房风俗，有很多讲究。整个建房过程中，民间有选地、选材、选日、立柱、上梁、落成、庆贺等习俗。一般方位的选择是座北朝南，以利通采光，历来有“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的讲究；东边是青龙，青龙怕臭，屋基东首不能有粪缸、猪厩、污水、臭坑、垃圾仓等，否则会青龙远避，影响紫气东来，对居家不利。西面是白虎，白虎伸手，西邻的廓墙不能超过东邻的杉墙。房屋地基先好后，掘第一铲土叫“动土”，又称“开土”，动土是象征性的，却要举行庄重的仪式，首先请风水先生排动土“日脚”，避免与房主生肖八字相冲，动土一般二个人参加，一是建房主人，另一个是事先先好的亲友或的经验丰富的长者。动土前在屋心中央摆三牲、焚香烛、祭祀当方土地神，屋主叩拜，年老者在旁边祈祷，“四平八稳、万事大吉”、“阿拉造屋哉，土地爷爷在旁边保佑”，祈祷后开始动土，屋主在前头用铁锄头，分东南西北四址方位掏土，长者跟在后边往土里撒米和茶叶，并根据四址方位，口念“四周诗”：余姚城区一带为“东到东海边，西到曹娥江、南到大岚山、北到下海头”；马渚一带“东边到宁波、西通绍兴府、南到大岚岗、北到大沽塘”；选定日子开工，请石匠、工匠、木匠、泥水匠，开工定磉、砌墙、立柱。在整个建房中，民间旧时最重视上梁，盛行一套喜庆、举行隆重的上梁仪式。一般提前请风水师择定日子，上梁吉日选定后，诸亲好友都要送礼庆贺，少不了“馒头”，称“上梁馒头”，出力帮工。立柱上梁日，在附近左邻右舍显目墙壁上，红纸张贴某时晨“某某避冲”，上梁开始时，两旁边正柱上张贴喜庆对联“立柱正逢黄道日，上梁喜遇紫微星”，正屋大梁栋梁上挂“紫微拱照”红布横披，其它梁桁上披红绿布幅，上书祈福文字，祈吉祥如意；屋主供三牲、三茶六酒、五素菜、二碗饭、供大发馒头、元宝等供品，点燃大红香烛、焚香，开始祭祀，燃放“步步高”、“满地红百子”爆竹，鹿亭山区放铳、四明山敲锣鼓。祭礼结束，旧时泥水匠老师傅为大作头，木作头配合，大作头把祭酒边洒边浇边念《上梁歌》：浇梁浇到东，下代儿孙做国公；浇梁浇到南，文武状元出此中；浇梁浇到西，下代子孙座金殿；浇梁浇到北，下代儿孙做都督；浇梁浇到栋梁中，东家养了四条龙；青龙盘酒缸，黄龙盘谷仓；白龙盘米缸，乌龙盘灶缸；正梁敲进两边榫头，栋梁徐徐上升，再唱《酒浇梁歌》：日出东方一点红，东家座在华堂中；紫微星斗云头过，上梁时晨没算错；上梁上到青龙头，后代子孙封皇候；上梁上到青龙腰，后代儿孙做阁老；上梁上到青龙尾，后代子孙中进士；上梁上到青龙边，后代子孙买大田。梁上好后，大声吟唱：人丁兴旺，四季发财。梁上长串鞭炮燃放，大户人家的鼓乐齐奏，四周围观邻居蜂拥而上，作头师傅向四周抛下“大发馒头”。上好正梁，接着钉椽子、盖瓦片。晚上大摆“谢师酒”，新屋内要摆“上梁酒”，主家给作头师傅“上梁红包”外，按桌向工匠、帮工、贺客劝酒道谢，分送“上梁馒头”、“上梁手巾包”，还要给四邻分送“上梁发财馒头”。正堂放至亲送来的“发财树”、万年青。

　　⊙余姚山厂和渔舍余姚四明山大岚夏家岭，现在还有一地名叫“黄纸厂”，住着五户山民，这里山高林深，野兽出灭，这就是早时传说的山里“山厂”，山厂不是现在的企业，也不是开的公司，而是四明山山民和山主店王，为了管理山林便利，想着在自家田地山林集中的地方建一间供休憩避风雨的小屋，后来，为方便护林，东家或雇用山民，干脆扩建房子，把—家人都搬来去住。山厂，远离人烟，与世隔绝，仅有几间平房。房子不高，竹笋茂盛，花果飘香。山厂环境清净，空气新鲜，景色迷人。住在山厂里的人们，春有竹笋，夏食桃李，秋冬季节，野果野地，打猎捉獾，自生自息。山厂一般建在溪边，“小桥流水人家，枯藤老树昏鸦”，这便是古时山厂景色的绝妙写照。

　　住山厂的人，单家独户远离村庄，特别在旧社会，山大王请财神(山里强盗)很多，山厂总是他们首选的对象。半夜里也有大白天，“嘭嘭嘭”打门声，随着几声大吼，山厂里的人抖抖嗦嗦地开门，见着几把明晃晃的刀叉，只得缩在一角任他们翻箱倒柜。按山厂的人说．这是两脚畜生。山厂地处深山冷坳，人烟稀少，四脚的狼虫虎豹出没无常，严重威胁着人畜的安全。山厂都要高筑围墙或紧编竹笆，牢做门窗。入夜门闩后还要加拄一个大门笃柱(叉形的树丫)。为防盗贼野兽的侵扰，不少山厂的主人购了土铳备，还养了一大群狗。说起山厂狗的厉害，那是让人不寒而栗的。若是陌生的路人过山厂，远远走去，黄狗黑狗已“汪汪”地吠个不停。离得近了，那龀牙咧嘴拖着尾巴的大狗便窜出栅栏门来，拉开马步挡住去路，若无过人胆量的便只得走回头路。有那不甘心者，便拣了大石块远远抛去，狗便折转头往回跑几步，但又马上汪汪着转来。如此进进退退跑跑走走，几番下来，到你终于过得山厂，身上布衫早已湿透，被人骂作“山厂恶狗”。

　　关于渔舍，在余姚姚江北岸乡村，旧时有不少搭在江边、河边、地头、海边的“小屋”，大多为“人”字尖顶，稻草盖顶，竹篱为墙，夏天特别凉爽。主要用于管理山花作物，便利渔民捕涝，特别是夏秋季节，如田地桃李瓜果、六谷番薯等作物成熟期间，也可以防止野猪、黄鼠狼等野兽的糟蹋。今天的马渚镇青山还有“渔舍村”地名。