車子燈踴りは余姚陸埠一帯に流行っている民間舞踴で、現地の伝説によると、同踴りは隋朝から起源し、今まで1400年もの歴史を持つ。隋煬帝は1人の酒色におぼれきっている暗愚な君主で、當時、彼は楊州に著く時、太平盛世を飾りつくるために美しい花を見て、全國に點燈し慶祝するようと命令した。更に、「空での星の數と同じ數の燈を設置する」の命令に対し，各州府県の役所は大膽に逆らってはらならず、庶民を燈で祝賀するよう命令し、余姚地域が南楚に屬し、亂暴な地で人口は比較的まばらで、上述の命令を果たすために各戸にできる限り多くの燈を設置し、陸埠一帯が四明山の北側に位置して、多く曲がりくねった小道が多數存在しており、運送は全て一輪車を使って、庶民は燈籠を掛かって一輪車の上で挿し込んで、所定要求に達することができるし、途中の迎巡の利便さを図ることができる。燈籠は車で挿し込むため、人點はこの燈篭を車子燈と呼ぶ。車子燈の出現は現地の民衆に1種の新しい娯楽ツールと形式を加えて、時間の推移に従って、車子燈は民間風俗の祝典活動に入れて、これらの活動に參與した以降、ただ単純なの燈篭の形態ができず、聡明な民間蕓人はその型を扮し、いくつかの簡単な舞踴動作を設計し、だんだん簡単から繁雑になり、淺いから深くなり、徐點に車子燈ダンスの動作が形成され、銅鑼と太鼓、音楽などによる伴奏を組み合わせ、今日このような車子燈と車子燈踴になる。現在、陸埠一帯において、車子燈踴りの出演チームがあり、陸埠鎮の重視のもとで、車子燈踴りは既に1種の民間民俗舞踴として整理、保護を受け、そして絶えず改善をすることにより、陸埠民間文蕓の中の重要な表現形式の一種になる。