【肚兜】肚兜，除夏天小孩子为了遮身体穿的“肚褡”外，大人也有系肚兜的，但这不是小孩那种菱形的肚兜，而是用“白杜布”密密地缝制成的放钱的类似腰带那种东西，两弦是布带，中间分成几层的“兜”。旧时代用的是“银元、银毫子、铜元、铜钱”这一类货币，数量不多随身带的，就放在肚兜里，系在腰里。当然，后来通用纸币了，肚兜也管用。俗谚叫“只管自己的肚兜满，不管别人死和活”，就是说那种唯利是图者的话。而这种肚兜多是四明山区和姚江两岸民众、姚北海头渔民的“钱袋”，或小商小贩的用物，有身份的人是用串在腰里的“皮夹”的，这种“钱袋”已为各式“夹子”所替代了。

　　【钱褡】钱褡，又称钱袋子，要放铜钱、铜元、银毫子、银元作的日常工具，肚兜是不管用的，要用“钱褡”。余姚滩潢的戏中行头，就有“钱褡子”，挂在人体肩膀，反串角色做强盗，这种钱褡和肚兜正好相反，肚兜里两弦成带状，中间才是钱袋，系在腰间；而钱褡二边是深深的钱袋，中间倒是带状，搭在肩上，所以叫“钱褡”，旧时余姚典当行的典当小二“阎王”，大户地主上门收钱，经商者，大都背一只钱袋出门，多用蓝杜布制成比较牢固。盛满钱，分背的肩上，两边挂着。戏曲《十五贯》中的尤葫芦，收账回来，十五贯钱就是用“钱褡”背回家的。

　　【寄名锁】旧时怕小孩养不大，往往按迷信的做法，在神佛处“寄个名”，表示已是神佛的子孙，那么“诸邪回避”，就可消灾得福，长命百岁了。所以旧时小孩的名字往往有“关宝”“包兴”“张富”等等的。寄在“关圣帝君”名下的取“关”字；寄在“包龙图”名下的取“包”字；寄在“张神菩萨”名下的取“张”字，依此类推。而寄名后，神佛的“代理人”和尚、道士则把“寄名锁”套在孩子的脖子上，这种锁，其实是银质或铜质的锁片而已。一般的要做到锁不离身，直到长大成人为止。